गोपाल गोडसे

हिन्दू महासभा के एक क्रान्तिकारी कार्यकर्ता थे। जिन्हें गान्धी-हत्या के आठ अभियुक्तों मे जैसे शंकर किस्तैया, मदनलाल पाहवा, दिगम्बर बड़गे, नारायण आप्टे, विनायक दामोदर सावरकर, नाथूराम गोडसे और विष्णु करकरे के साथ गान्धी-हत्या के मामले में सजा मिली थी। ये प्रमुख अभियुक्त नाथूराम गोडसे के अनुज थे, जिनका नाम गोपाल गोडसे था। अपने अंतिम दिनों तक उन्हें महात्मा गाँधी के प्रति अपने रवैये पर कभी कोई अफ़सोस नहीं था, वे महात्मा गाँधी को हिंदुस्तान के बटवारे का दोषी व पक्षपाती मानते रहे ! कट्टर देशभक्त हिन्दू की छवि लेकर वे अंत तक कार्यरत रहे, वृद्धावस्था के समय भी वे भारतीय पुरातत्व एवं इतिहास के अध्यन में व्यस्त थे ! न्यायालय में जब गान्धी-हत्या का अभियोग चला तो मदनलाल पाहवा ने उसमें स्वीकार किया कि जो भी लोग इस षड्यन्त्र में शामिल थे पूर्व योजनानुसार उसे केवल बम फोडकर सभा में गडबडी फैलाने का काम करना था, शेष कार्य अन्य लोगों के जिम्मे था। जब उसे छोटूराम ने जाने से रोका तो उसने जैसे भी उससे बन पाया अपना काम कर दिया। उस दिन की योजना भले ही असफल हो गयी हो परन्तु इस बात की जानकारी तो सरकार को हो ही गयी थी कि गान्धी की हत्या कभी भी कोई कर सकता है। आखिर २० जनवरी १९४८ की पाहवा द्वारा गान्धीजी की प्रार्थना-सभा में बम-विस्फोट के ठीक १० दिन बाद उसी प्रार्थना सभा में उसी समूह के एक सदस्य नथूराम गोडसे ने गान्धी के सीने में ३ गोलियाँ उतार कर उन्हें सदा सदा के लिये समाप्त कर दिया।

गोपाल गोडसे की एक किताब थी, जिसे कांग्रेस ने बैन कर दिया था। आखिर क्या था गोपाल गोडसे की उस किताब में ???

गोपाल गोडसे, ‘भारत को गांधीवाद की सोच देने वाले महात्मा गांधी जिनकी मृत्यु आज तक रहस्य बनी हुई है। ऐसा रहस्य जिसमें गुनहगार ने गुनाह भी कबूला और फांसी की सजा भी मिली। लेकिन उसके बावजूद भी हत्या का असली मकसद कभी साफ नही हो पाया। अखबार हिंदू राष्ट्र के संपादक नाथूराम गोडसे जो हमेशा से गांधी की सोच के कायल थे।उन्होंने गांधी को अपने घर पर खाने का निमंत्रण भी दिया था। उसी ने गांधी की गोली मारकर हत्या कर दी। और पुलिस के पास जाकर अपना गुनाह भी कबूला । ऐसा इंसान हत्यारा था य़ा हालातो ने उसे गुनहगार बनाया।
इस बात को आज तक कोई नहीं समझ पाया। नाथूराम गोडसे के भाई गोपाल गोडसे ने नाथूराम गोडसे को लेकर कई लेख और किताबें लिखी। जिनमे से कई लेख और किताबों को कांग्रेस ने बैन कर दिया । उन्ही मे से एक किताब ऐसी भी थी। जिसमे गोपाल गोडसे ने नाथूराम गोडसे के गांधी को लिखे सभी पत्र को संजोया था। नाथूराम गोडसे का आखिरी पत्र जो उसने गांधी को आखिरी बार लिखा था। उसका भी गोपाल गोडसे ने उस किताब में जिक्र किया था। गोपाल ने अपनी किताब ‘गांधी वध क्यों’ में नाथूराम गोडसे की गांधी की हत्या के १३० कारणों की व्याख्या की थी। जो वजह नाथूराम गोडसे ने कोर्ट को बताई थी। कुछ तथ्यों के अनुसार नाथूराम गोडसे भारत -पाकिस्तान विभाजन से खुश नहीं थे । गोपाल गोडसे की किताब में लिखा है कि नाथूराम ने विभाजन को लेकर कहा, “जब कांग्रेस के दिग्गज नेता, गांधी की सहमति से देश के बंटवारे का फ़ैसला कर रहे थे, उस देश का जिसे हम पूजते रहे हैं, मैं भीषण ग़ुस्से से भर रहा था। व्यक्तिगत तौर पर किसी के प्रति मेरी कोई दुर्भावना नहीं है लेकिन मैं कहना चाहता हूं कि मैं मौजूदा सरकार का सम्मान नहीं करता, क्योंकि उनकी नीतियां मुस्लिमों के पक्ष में थीं। लेकिन उसी वक्त मैं ये साफ देख रहा हूं कि ये नीतियां केवल गांधी की मौजूदगी के चलते थीं। “

गोडसे ने कहा था – अगर मैं उसदिन गांधी की हत्या न करता तो दूसरा विभाजन पक्का था।
गोडसे के अनुसार पाकिस्तान का माना था कि पूर्वी पाकिस्तान से पश्चिमी पाकिस्तान (बांग्लादेश) जाने में बहुत वक्त लगता है और हर कोई जहाज का खर्चा नहीं उठा सकता । इसलिए पाकिस्तान से दिल्ली होते हुए पश्चिमी पाकिस्तान तक एक कॉरिडोर तैयार किया जाए। जिसके किनारे सिर्फ मुसलमानों की बस्तियां होंगी।

गोपाल गोडसे की किताब में नाथूराम गोडसे और महात्मा के सबसे छोटे बेटे देवदास की मुलाकात का जिक्र है। जिसमें कहा गया है कि जब देवदास नाथूराम गोडसे से मिलने आए तो वो हैरान थे क्योंकि वो किसी क्रूर हत्यारे की तस्वीर मन में सोचकर आए थे लेकिन नाथूराम गोडसे तो बुहुत सौम्य और सहज थे।लेकिन गोडसे ने जो देवदास को कहा वो चौकाने वाला था। देवदास द्वारा हत्या का कारण पूछे जाने पर नाथूराम गोडसे ने कहा -“मैने उनकी हत्या केवल राजनीतिक कारणों से की है।” नाथूराम गोडसे इसे पहले की पूरी बात बता पाते मिलने का वक्त खत्म हो गया। गांधी के बङे बेटे रामदास गांधी ने भी नाथूराम गोडसे से वजह जाने के लिए पंडित जवाहरलाल नेहरू से अपील की लेकिन ये अपील खारिज कर दी गई। उस वक्त की सरकार ने ये फैसला क्यों लिया ये कहना तो मुश्किल है लेकिन इसने इस मामले को एक रहस्य जरुर बना दिया। जिसे सबने अपने – अपने हिसाब से समझा। लेकिन गोपाल गोडसे ने नाथूराम गोडसे की संपत्ति का जिक्र करते हुए लिखा था कि गोडसे की आखिरी इच्छा था कि उनकी अस्तियों को उस दिन सिंधु नदी में बहाया जाए जब सिंधु नदी दोबारा से भारत के तिरंगे झण्डे के नीचे बहने लगे।

गोपाल गोडसे का पूरा और मराठी नाम गोपायक विनायक गोडसे मगर हिन्दी भाषी लोगों के लिए वे गोपाल विनायक गोडसे थे। दोस्तों मुझे आज तक यह समझ नहीं आया की भाषा के आधार पर नाम कैसे बदल जाता है। अच्छा छोड़िए इन बातों को हम आगे चलते हैं…

गोपाल नाथूराम गोडसे के छोटे भाई थे, उनका जन्म १२ जून १९१९ को पुणे जिले के खेड़ (अब राजगुरुनगर) में हुआ था। वह विनायक गोडसे और लक्ष्मी के चार बेटों में तीसरे थे। उनकी प्राथमिक शिक्षा रायगढ़ जिले के कर्जत में शुरू हुई, और रत्नागिरी में जारी रही। उनके पिता के सेवानिवृत्त होने के बाद, उनका पूरा परिवार सांगली में बस गया और उन्होंने मैट्रिक की परीक्षा भी वहीं से पास की। कालांतर मे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ में एक स्वयंसेवक के रूप में जुड़े। इसके साथ ही, उन्होंने हिंदू महासभा के लिए भी काम किया, परंतु सदस्यता के बिना। ऐसा क्यूँ हुआ ??? जब पेट पालने की बारी आई ; यानी जीवनयापन के लिए वे एक स्टोर कीपर के रूप में सशस्त्र बलों में शामिल हो गए। जब ​​द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो उन्हें मोर्चे के लिए चुना गया। और अप्रैल १९४४ तक वे इराक और ईरान में अपनी सेवा देते रहे। वापस आने के बाद, उन्होंने सिंधु से शादी की जिनसे उन्हें दो बेटियां विदुलता और असिलता का पिता कहलाने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।

महात्मा गांधी की हत्या…

गोपाल गोडसे के बड़े भाई, नाथूराम ने ३० जनवरी, १९४८ को महात्मा गांधी को गोली मार दी थी। गोपाल ने हत्या की साजिश रचने में मदद की थी और कथित तौर पर वहाँ मौजूद भी थे, हालांकि वो अपनी बंदूक से फायर करने में पूर्णतया असमर्थ हो गए थे। गोपाल को ५ फरवरी को पुणे में उनके घर से गिरफ्तार किया गया था और हत्या जैसे अपराध में सहायक होने के लिए १८ साल की सजा सुनाई गई थी। १५ नवंबर, १९४९ को नारायण आप्टे के साथ एक अन्य सह-साजिशकर्ता, नाथूराम को फांसी पर लटका दिया गया। तीनों लोगों ने माना कि गांधी ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन से मुंह मोड़ लिया था, और उनके कार्यों के कारण भारत का विभाजन हुआ, जिसके कारण भारत में बदलाव हुआ। पाकिस्तान के मुसलमानों और भारत के हिंदुओं के बीच सांप्रदायिक संघर्ष की दास्तान १९९८ में Rediff.com के साथ एक साक्षात्कार में, गोपाल ने दोहराया कि उन्होंने गांधी की हत्या पर कभी पछतावा नहीं रहा जबकी उन्हें नफरत थी। उन्होंने गांधी को मुसलमानों का “तुष्टिकरण” कहा।

गोडसे के अनुसार, २० जनवरी, १९४८ को दिल्ली में गांधी की प्रार्थना सभा में एक बम विस्फोट हुआ था, जो गांधी से सिर्फ ५० मीटर की दूरी पर फटा था। यह विफल विस्फोट था जिसके लिए मदन लाल पाहवा को पकड़ा गया था।’ गोडसे ने दावा किया कि गांधी ने वास्तव में “हे राम” नहीं कहा था, क्योंकि वह मर रहे थे और यह साबित करने के लिए सरकार का सिर्फ एक चाल थी कि वह वास्तव में वे एक कट्टर हिंदू थे। जो संत बनाने के लिए योग्य थे, जिस पर अपनी राजनीति चमकाई जा सके। टाइम पत्रिका के साथ एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा, “किसी ने मुझसे पूछा कि क्या गांधी ने कहा” हे राम “। मैंने कहा कि किंग्सले ने ऐसा कहा था। लेकिन गांधी ने नहीं किया। क्योंकि वह नाटक नहीं था।” उन्होंने स्वीकार किया कि किसी समय, गांधी उनके आदर्श थे। उन्होंने गांधी को उस जन जागरण का श्रेय दिया जो उन्होंने बनाया था और उन्होंने भारतीयों के मन से जेल जाने के भय को दूर किया था।

गांधी की हत्या के बाद का जीवन…

गांधीजी की हत्या में भूमिका के लिए गोपाल को गिरफ्तार किए जाने के बाद, सिंधु-ताई गोडसे ने गोपाल के बड़े भाई दत्तात्रेय की कार्यशाला में काम करके अपना और अपनी बेटियों का जीवनयापन किया, जिसे ‘उद्योगम इंजीनियरिंग’ कहा जाता है। बाद में उसने पुणे में एक अलग घर बनाया और ‘प्रताप इंजीनियरिंग’ के नाम से अपनी एक छोटी सी कार्यशाला शुरू की। गोडसे को अक्टूबर १९६४ में जेल से रिहा कर दिया गया, लेकिन एक महीने बाद ही फिर से भारत रक्षा अधिनियम के तहत गिरफ्तार कर लिया गया और एक साल तक जेल में रखा गया। आखिरकार उन्हें १९६५ के अंत में रिहा कर दिया गया। अपने अंत समय तक वे काफी हद तक महात्मा गांधी और हत्या पर लिखी गई पुस्तकों से प्राप्त रॉयल्टी पर निर्भर रहे। उन्होंने मराठी और अंग्रेजी में नौ पुस्तकें लिखीं। २००५ में गोडसे की मृत्यु के समय तक, उनकी बेटी हिमानी सावरकर (य़ानी असिलता गोडसे) ने पुणे में एक हिंदू संगठन का नेतृत्व किया। गोडसे और सावरकर का परिवार करीब रहा। गोडसे की बेटी असिलता ने बाद में सावरकर के छोटे भाई नारायण के बेटे अशोक सावरकर से शादी की। उनलोगों के परिवारों को हिंदू महासभा के करीब रहना आज भी जारी है क्यूंकि गोपाल गोडसे जेल से रिहा होने के बाद कई वर्षों तक इसके महासचिव बने रहे।

गोपाल गोडसे की पुस्तके…

१. क्या भारतीय कानून के तहत जेल में मरने का दोषी पाया गया है? (१९६१)
२. जया मृत्युंजय (१९६९)
३. क्रान्तिकारंचा अद्वैतमावद आनि इतरा लेखा (१९७१)
४. पंचवन कोटिनचे बाली (५५ करोड़ का बलिदान; १९७१)
५. सईन का लिहिला जय राष्ट्रचिता इतिहस? (१९७५)
६. लाल किलातिला अथवानी (१९८१)
७. गांधी हटिया आनी मी (गांधी हत्या और मैं; १९८९)
८. कुतुब मीनार विष्णु ध्वाजा है (१९६१)
९. फांसी आनी नाथूराम (१९९९)।

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ashwinirai

मैं, कल आज और…अभी

बड़े बड़े लेखकों ने वक्त के बारे में बड़ी बड़ी बातें लिखी हैं तो मैंने सोचा की मैं क्या लिखूं, तब सोचा जब वक्त की बात करनी ही है तो क्यूँ ना अपने लेखकिय जीवन के बारे में ही क्यूँ ना करूँ…

पहले जब लोग मुझसे पूछते थे! की तुम क्या करते हो? तो मैं बगल झांकने लगता था, क्या कहूँ ? क्या ना कहूँ ? कुछ समझ में नहीं आता था। कभी कभी बातें बदलकर अटपटा सा जवाब देता या बात बनाने लगता। मगर जब मैं स्वयं अपनी बात से संतुष्ट नहीं होता तो लोग क्या संतुष्ट होते होंगे। आखिर अर्थ युग में अर्थ ही तो मापक है आपके काबिल होने के लिए, जो जितना अर्थपति वो उतना बड़ा काबिल।

मगर मैं तो इस मामले में नीरा अनाड़ी…कहां से काबिलियत की खरीददारी करूँ। अतः सोचा की की क्यूँ ना इस कालिख को छुड़ाने के लिए इसे माजा जाए शायद इसे माँजने पर यह कालिख छूट ही जाए। मैंने खूब जोर लगाया और लगातार स्वयं को माँजता रहा और आज भी इसे मांज रहा हूँ जिससे इसमें चमक आ सके।

हाँ ! माँजने से एक बात जरूर बदल गई, जब आज लोग मुझसे पूछते हैं की आप क्या करते हैं? तो मेरा बस एक ही जवाब होता है… लिखता हूँ ! वो फिर पूछते हैं, जीने के लिए क्या करते हैं ? मैं बस इतना ही कहता हूँ, बस लिखता हूँ और लिखने के लिए पढ़ता हूँ। बस यही करता हूँ क्यूंकि जीने के लिए साँस जरूरी है। पढ़ना मेरे लिए साँस लेने के बराबर है और लिखना साँस छोड़ने के बराबर है, यानी जीने की पूरी प्रक्रिया।

मेरे लिखने पढ़ने के सहायक मेरे परिजन हैं। लेकीन इसके मुख्य कर्ता मेरे पूज्य मामाजी श्री ओम नारायण राय जी हैं, जिनसे मैं अक्सर झगड़ता रहता हूँ और वो हर बार मुझे माफ कर देते हैं।

रहा अर्थ की बात तो कभी भी मेरे पूज्य पिताश्री ने मुझे कमाने के लिए नहीं कहा जबकी उल्टे वे हर बार मुझे मेरी जरूरत के बारे में ही पूछते रहते हैं। दूसरी ओर मेरी पत्नी ने कभी भी मुझसे एक चौकलेट तक की भी फरमाईश नहीं की और ना ही पैसे को लेकर कोई उलाहना ही दिया। रही बात जरूरतों की उसकी कमी कभी मेरे छोटे भाईयों ने होने ना दी। इसलिए शायद अर्थ का महत्व मैं आज तक समझ ना सका। मगर आप यह सोच रहे होंगे की जब इतने लोग मेरे सहायक हैं तो मैंने सिर्फ मामा जी को ही मुख्य कर्ता क्यूँ कहा।

जी, हाँ ! इसकी एक वजह जो एक कहानी भी है…

मैं जब छोटा था, पढ़ाई से निफिक्र सिर्फ खेलना कूदना और बदमाशी। इतनी बदमाशी की सब परेशान रहते। लेकिन मामाजी के सामने मेरी सिट्टी पिट्टी गुम हो जाती थी, मगर पढ़ाने में वे भी सदा असफल रहे।

एक दिन वो कहीं बाहर से आए, उनके हाँथ में एक बंडल था। मैं उत्सुक था यह जानने के लिए की क्या है उसमें ? उन्होंने वह बंडल मुझे दिया और मैंने भी उसे बिना देर किए झट से खोल लिया।

यह क्या किताबें ? ? ? सिलेबस कि किताबो से अलग सुन्दर कवर वाले रंगीन पृष्ठ वाले ये किताब बड़े ही मनमोहक थे। पहली बार किताबो को देख मैं मुग्ध हुआ था। उन पुस्तकों के नाम कुछ इस प्रकार हैं, एलिस इन वंडरलैंड, अराउंड द वर्ल्ड इन 80 डेज, सिंदबाद जहाजी, तेनालीरामा, पंचतंत्र, हितोपदेश, अली बाबा 40 चोर आदि कोई और…

उस दिन पुस्तकों के किरदारों के साथ जो मैं जुड़ा, आज तक उनसे दूर ना हो सका। कितनी कोशिश की मैंने की मैं उनसे दूर हो सकूं और कुछ सामाजीक बन सकूं मगर मैं वो ना बन सका।

तो इस वर्ष का यह पहला आलेख अपनी ओर से मैं स्वयं को इस प्रतियोगिता के माध्यम से उपहार स्वरूप दे रहा हूँ। यूँ तो पहले से ही मैं लिखता रहा हूँ मगर अपने अतीत को झांकने का मौका इस विषय ने दिया है अतः मैं सपना जी का भी तहे दिल से धन्यवाद देता हूँ, जिन्होंने इतने खूबसूरत विषय को हम सबके मध्य रखा है। इधर कुछ दिनों से मैं अपने अतीत में लगातार घूम आया करता था जैसे कोई टाईम मशीन मेरे पास हो। इतने में इस विषय का आगमन हुआ और कलम चल पड़ी और ऐसी चली की रुकने का नाम ही नहीं ले रही है, भावनाएँ हैं, तो कुछ आपबीती तो और कुछ समाज की सच्चाईयाँ जिन्हें मेरी कलम लगातार उकेरती रही। आज मैं स्वयं पर आश्चर्य कर रहा हूँ की मैं लिख क्या रहा हूँ। जैसे मैं कोई बड़ा लेखक बन जाऊंगा।
यह समय है और समय के गर्भ में क्या छिपा है कोई नहीं जान सकता। आप भी नहीं और मैं भी नहीं…

कई पुस्तकों के अध्यन उपरांत मैं यही समझा पच्चीस वर्ष की आयु से पचास वर्ष की आयु तक के बोले गए झूठ और बटोरे गए पैसे किसी काम के नहीं रहते। मैं यह कदापि नहीं कहता की आप काम ना करो मगर अति सदा वर्जित है, आप इससे बचो। आप देखेंगे बड़े बड़े अवकाश प्राप्त अफसर, नेता और बड़े व्यवसाई कुछ वक्त के बाद पैसे के आगे धर्म, कर्म, अध्ययन अध्यापन अथवा अध्यात्म, सेवा आदि कर्म को महत्व देने लगते हैं। उन्हें माया की सच्चाई का पता थोड़ा ही सही, चलने जरूर लगता है। उन्हें किताबें अच्छी लगने लगती हैं। वे स्वयं तो पढ़ते ही हैं दूसरों को भी पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, जैसे मेरे पूज्य मामा जी ने मुझे प्रोत्साहित किया…

मामा जी के द्वारा दी गई उन पुस्तकों का प्रभाव मेरे ऊपर इतना पड़ा की पढ़ते पढ़ते आज लिखने भी लगा। इसके अलावा आप सभी स्नेहिल मित्रों के प्रेम व सान्निध्य का भी बेहद शुक्रिया जो मुझे लिखने हेतु सतत प्रेरित करते रहे…

मगर यह बिल्कुल प्रथम अनुभव है अपने अतीत को किसी के सम्मुख प्रस्तुत करना। सच में आज हृदयतल पुलकित सा हो रहा है, मेरे लिए रोमांचित करने वाली बात है ये। आज आपके मित्र यानी मैं अश्विनी राय ‘अरुण’ की कुछ एकल अथवा साझा पुस्तकों ने आपके मित्र से कहीं ज्यादा नाम कमाया है और कुछ अभी भी अपनी बारी के इंतजार में हैं…

1. एकल प्रकाशित पुस्तक :-
‘बिहार – एक आईने की नजर से’

प्रकाश्य :-
ये उन दिनों की बात है, आर्यन, जीवननामा (१२ खंड), दक्षिण भारत की यात्रा, आपातकाल, महाभारत – मेरी नजर से, बक्सर – एक आईने की नजर से, बहाव (कविता संग्रह), अनाम (लेख संग्रह) आदि।

2. प्रकाशित साझा संग्रह :-
पेनिंग थॉट्स, अंजुली रंग भरी, ब्लौस्सौम ऑफ वर्ड्स, उजेस, हिन्दी साहित्य और राष्ट्रवाद, दिनेश्वर प्रसाद सिंह ‘दिनेश’, गंगा गीत माला (भोजपुरी), स्पंदन, रामकथा के विविध परिप्रेक्ष्य आदि। कुछ और भी साझा संग्रह प्रकाशन के इंतजार में हैं। साथ ही पत्र पत्रिकाओं, ब्लॉग आदि में भी सतत लेखन।

आज मामाजी, मेरे परिजन एवं मित्रों के सहयोग का ही यह असर रहा जो मैं कई संस्थाओ द्वारा सम्मान/पुरस्कार से अलंकृत एवं सम्मानित हो सका… साथ ही आज मैं विभिन्न संस्थाओ के आधिकारिक पद पर भी विराजमान हूँ।

जिंदगी है यह चलती तो रहेगी ही, मगर यह यूँ ही चलती रहेगी या इसमें रफ़्तार आएगी यह तो आप सभी मित्रों के हाँथ में है…

धन्यवाद !

अश्विनी राय ‘अरूण’

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